歷史來源:: 「沙」源出: 一、來源有五 1、出自子姓,是湯王的后裔。商朝末年,殷紂王庶兄開(一名啟)被封于微,世稱微子。武王克商后,封微子于商丘,建立宋國。微子的后裔中,有一只搬到沙丘居住(在河北大名縣東),他們便以地名沙為姓,奉微子為沙姓" />

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百家姓沙,沙姓氏的歷史起源、來源


沙氏

歷史來源::

「沙」源出:
一、來源有五1、出自子姓,是湯王的后裔。商朝末年,殷紂王庶兄開(一名啟)被封于微,世稱微子。武王克商后,封微子于商丘,建立宋國。微子的后裔中,有一只搬到沙丘居住(在河北大名縣東),他們便以地名沙為姓,奉微子為沙姓始祖。2、出自神農氏,為炎帝之后。炎帝為部落首領時,有個大臣叫鳳,助神農嘗白草、播百谷,學到一手種植本領。能在沙地上種出莊稼,所以人稱鳳沙氏,他的后代以他的名沙為姓奉鳳沙氏為沙姓始祖。3、以國為氏,西周有沙侯國,地望在河北涉縣,涉縣之稱由西漢時沙縣改4、出自沙隨氏。古代諸侯公爵。凡失國或沒爵后,即稱為公沙氏或沙隨氏。《新篡氏族箋釋》載:沙姓出自沙隨氏。其后省為沙氏5、歷史上的百洛國(在今朝鮮)有沙氏遷徙分布;6、唐夷姓百濟國共有八族,其中一只叫沙咤氏,來到中原居住,被漢化后便以族名沙為姓。這是沙姓的又一個由來。7、沙姓也為“回族十三姓”之一。沙姓為回族中的大姓。故《千家姓》稱:“今回族多此姓,別為一族。”該姓大多取自經名首音和尾音。如元初的沙全,其“父沙的,世居沙漠……(沙)全初名抄兒赤,甫五歲,為宋軍所虜。年十八,留劉整幕下,宋人以其父名沙的,使以沙姓,而名曰全。”(《元史》)再如,“馬合馬沙或阿思蘭沙或木八兒沙之后裔姓沙。”(《回教民族說》)在回族經名中,帶有“沙”的比較多。如《新元史》也黑迭兒傳載:“也黑迭兒,西域人……子馬謀沙……子密兒沙,次木八人喇沙……次忽都魯沙……次阿魯渾沙。”這都是沙姓之源。另,“沙在波斯語義為王。正如突厥語族稱王為汗。如在波斯王國舊稱‘沙因沙’,義為‘萬王之王’……因此,我認為沙姓族源多半是來自波斯。”(《***姓氏考》)沙姓中也有賜姓。如“舍班,古里國***,入附授南京錦衣衛鎮撫,宣宗宣德五年(1430年)出使西域,以功遷到千戶,賜姓沙,名班。”(《***歷史與***文化》)當時給舍班賜姓沙,還有著另一個原因,即“舍”和“沙”諧音。沙姓回族主要分布在西北、江浙地區。堂號郡望】:沙姓望族居東莞(今山東沂水)、汝南(今河南汝南東南60里)。郡望百家姓》中記載:沙氏望出汝南郡。《姓氏考略》中記載:望出東莞、汝南。汝南郡:漢高帝置汝南郡,相當于今河南省中部上蔡縣及安徽省淮河以北地區;東莞郡:晉武帝太始元年(公元265年)置郡。相當于今山東省沂水一帶。即漢代城陽郡舊地堂號】:汝南堂”:今江蘇如皋一帶沙姓,仍用“汝南世澤,東莞家聲”,作楹聯,其世遷祖為沙世堅后裔沙屏北。濟民堂明時沙玉,當涉縣知縣,顧慮到老百姓沒有恒產(固定的財產),就設宴請富農,親自問他們定借款合同,借來錢交貧民買耕牛農具,督促百姓治病,男勞力種一畝菜備荒。結果涉縣百姓家家不愁吃穿。在莊稼熟的時候,他親自下鄉督促晝夜收割。還沒割完,飛蝗大至,鄰縣的莊稼都被吃光,涉縣得到保全。

家族名人:

歷史名人

1沙世堅:為江南沙姓始遷祖。南宋勇將,有文武韜略,河北涉縣人,古沙侯國之苗裔,曾任東莞太守。生卒不詳。宋史》對其的記載有三次,1、宋紹興三十一年(公元1161年)11月,金人陷泰州。淮南轉運副使、提領諸路忠義軍馬----楊抗,又以其右軍統領、成節郎沙世堅權海陵縣丞兼知縣,先遁。12月,金主完顏亮被刺,殞。癸卯,右路統領沙世堅入泰州。2、宋淳熙十一年(公元1184年),安化蠻蒙光漸等犯宜州思立砦,廣西兵馬矜轄沙世堅討之,獲光漸。3、宋紹熙三年三月(公元1192年),宜州蠻寇邊,改知郁林州沙世堅知宜州討之。平義軍十萬,擊殺首領莫文察。今廣西河池南山有“白土平蠻碑”一尊,即其所勒。在宜州任上,曾撰有《思恩府蠻人請留鹽錢論碑》。今查閱岳珂所著《桯史》,其事跡和《宋史》互為印證,但也有《宋史》所未提及的內容,其生平大概如下:沙世堅出生在薊北,可能在劉豫手下當過東莞太守,)1161年前歸正南朝,參加了泰州之戰。乾道間(1165-1171)坐贓發配廣西靜江府,范成大任廣西安撫史時(1172-1175),未見敘用。約1179年左右,鄭少融為政廣西,命之捕盜,有功,稍復其官。慶元中(1195-1200)中,沙世堅守湖北德安府,卒于任所。由此可推斷,他大約的生卒年代為1130-1200年左右,與范成大、鄭少融、朱熹同時代。2、沙玉:明代涉縣知縣,勸民備耕搶收,涉民豐衣足食。嘗于禾稼熟時,督民晝夜收獲,未畢,飛蛾大至,臨邑禾食盡,涉民得保全。3、沙良佐:明代新城知縣,廉慎愛民,篤于學校,未幾,人足衣食,庭無訟者,百姓戴之。4、沙金威:漢代名將。5、沙門:晉代名士。6、沙神芝:清代書法家,沙世堅后裔。7、沙馥:清代畫家,沙世堅后裔。8、沙元炳:晚清翰林院編修,實業家,沙世堅后裔。沙元炳小傳:字健庵,(公元1864-1927年),江蘇如皋人。本宋東莞太守沙世堅之后裔沙屏北之后。沙屏北,明中,始遷如皋石莊,筑“江上草堂”,與東南名宿交游極廣,是如皋沙姓的世遷祖。沙元炳1864年,生于如皋一個世代書香仕宦之家。他天資聰慧,勤于攻讀,1891年鄉試中舉,次年會試取為貢士,1894年殿試成進士。連中三元的他,深得帝師翁同和的賞識,經翁推薦,入庶館深造,授翰林院編修。正當他準備一展抱負時,發生了震驚全國的“戊戌政變”。面對維新志士的鮮血,他以雙親年高為由,辭官回鄉,改書齋“四印堂”為“志熙堂”,從此致力于興辦實業,造福桑梓。沙元炳作為一名維新派,主張“啟迪民智,御侮圖強,洗雪國恥,振我華夏”。他認為救國必須振興教育,培養具有“事事之實”的專門人才。為此,他決心從興辦師范堂入手,首先解決師資問題。其時適逢清廷廢舉、興學校。他同張藩等籌劃創辦如皋師范學堂,還邀請張謇等到如皋商討有關事宜。經他四處奔走,延聘教師,籌措經費,勘探校址,規劃校舍,于1903年9月,正式開學授課。如皋師范學堂是全國公立師范學堂中最早創辦的一所。此后他還創辦了如皋師范學堂附屬高等小學、如皋私立乙種商業學校等。他在“實業救國”思潮的影響下,追隨張謇創辦實業。他向南通的大生紗廠、廣生油廠、新生面粉廠、資生鐵廠投資;還向上海的長江大達輪船公司、通揚內河輪船公司以及沿海各墾牧公司投資。在如皋,他于1895年集資創辦廣豐腌臘制腿公司,聘請蘭溪師傅來如皋主持腌臘加工,所制火腿與金華火腿齊名,遠銷美洲。此后,他還集資創辦皋明電燈公司、如皋公立醫院、鼎豐碾坊、裕如錢莊和廣生德中藥鋪等。辛亥革命爆發后,他被推舉為如皋縣民政長。1913年又當選為江蘇省議會議長,他堅辭不就。其后,他擔任過如皋縣水利會會長,清丈局局長和款產處主任等職,并主持總纂《如皋縣志》。1927年卒。有《志熙堂詩文集》傳世.五、沙姓起源研究1、今河北涉縣,為古沙侯國,即春秋涉國,史學界已有定論。沙涉輞替,也有共識;分歧在于,到底這兩個字是如何替換?這種替換又發生在何時?弄清楚這個問題,對沙姓研究關系重大,我們也好據此判斷《左傳》、《史記》所載的涉佗、涉賓,是否是沙姓之先呢?涉佗:晉大夫,曾守鼓。定公八年,晉師將盟衛侯于鄟澤。趙簡子曰:“群臣誰敢盟衛君者?”涉佗、成何曰:“我能盟之。”衛人請執牛耳。成何曰:“衛,吾溫、原也,焉得視諸侯?”將歃,涉佗捘衛侯之手,及捥。衛侯怒,王孫賈趨進,曰:“盟以信禮也。有如衛君,其敢不唯禮是事,而受此盟也。”(由茲,)衛侯欲叛晉而患諸大夫,(不敢叛,用王孫賈言,)乃叛晉。晉人請改盟,弗許。九月,晉師侵衛。定公九年秋,齊侯伐晉夷儀,晉車千乘在中牟,衛侯如五氏。定公十年,晉趙鞅圍衛,報夷儀也。初,衛侯伐邯鄲午于寒氏,城其西北而守之,宵熸。及晉圍衛,午以徒七十人門于衛西門,殺人于門中,曰:“請報寒氏之役。”涉佗曰:“夫子則勇矣,然我往,必不敢啟門。”亦以徒七十人,旦門焉,步左右,皆至而立,如植。日中不啟門,乃退。反役,晉人討衛之叛故,曰:“由涉佗、成何。”于是執涉佗以求成于衛。衛人不許,晉人遂殺涉佗。成何奔燕。君子曰:“此之謂棄禮,必不鈞。《詩》曰:’人而無禮,胡不遄死。’涉佗亦遄矣哉1涉賓:定公十三年(前497年),趙鞅想把衛國進貢的五百戶人口從邯鄲遷往晉陽,遭到同宗大夫趙午父兄的拒絕,趙鞅一怒之下,殺了趙午,于是,趙午子稷、臣涉賓“以邯鄲叛”。由此我們可以推論,涉佗、涉賓或為父子。因為時間上有連帶關系,趙襄子殺涉佗是在其未建晉陽之前,而殺涉賓則在晉陽建成之后,據父死子繼的古例,涉賓當為涉佗之后。且涉賓之所以依附邯鄲趙午極有可能是因為趙襄子殺了涉佗,也就是因為此,后來趙襄子殺趙午,他才會和趙稷一道“以邯鄲叛”。研究涉縣歷史的人,也是據此確認春秋涉國的存在的。詳細可見涉縣研究。我不認為,涉沙是筆誤,而是他們原本一字,涉形音sha可能是秦統一六國的時候,將涉(sha)統一為了涉(she),而涉sha姓,為了保持音的不變,才寫作成沙了。只有這樣才可以解釋,為什么涉國即沙國;同時,也可為涉國(古沙侯國)后人為什么姓沙找到合理的解釋。2、沙世堅的墓,可否定在浙江寧波沙村。關于這個問題,很好解決,只須找到兩邊的譜或輩字對一下就可立知。椐我查證,浙江寧波沙姓仍有待考證,他們的世祖定國公沙丙只在說岳〉里有,正史未見,如家譜有明確記載則可,如只是沙孟海先生的個人認為,則大有考證的必要。3廣東龍川沙姓,龍川《原住民》說是“元朝恭古阿里沙后代。元順帝至正二年(1360年)從江蘇江寧(南京)來到廣東循州,即現今佗城

分布地區:

沙姓望族居東莞(今山東沂水)、汝南(今河南汝南東南60里)。

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