歷史來源: 「慎」源出: 慎(Shèn)姓源出有二: 1、出自禽滑厘之后,以祖字為氏。春秋時期的禽滑厘是墨子的弟子,他的字為慎子。他的后代以他的字作為姓氏,形成慎姓。 2、出自羋姓,以邑名為氏。春秋時期的楚國太子白公勝的后裔中有的被封在慎邑,他" />

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百家姓慎,慎姓氏的歷史起源、來源


慎氏

歷史來源:

「慎」源出:
慎(Shèn)姓源出有二:
1、出自禽滑厘之后,以祖字為氏。春秋時期的禽滑厘是墨子的弟子,他的字為慎子。他的后代以他的字作為姓氏,形成慎姓。
2、出自羋姓,以邑名為氏。春秋時期的楚國太子白公勝的后裔中有的被封在慎邑,他的子孫便以邑名作為姓氏,稱為慎姓。據《姓氏考略》記載,春秋時,楚國有個地方叫慎縣,是白公之邑,其后人以地為氏,望出天水。而根據歷史文獻資料考證,楚時的慎邑,在今安徽省潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。
得姓始祖:禽滑厘。慎氏是源自戰國時代魏國著名思想家墨子的學生,名為禽屈厘,即禽滑厘,字慎子,其后人取其字為姓氏以紀念。戰國時期法家學派學者。趙國人他從“棄知去己”的觀點出發,提出法治政治主張,并把君主的權勢看作行法的力量,認為有了權,有了法,一個平凡的君主就可以“無為而治天下”了。著作現存有《慎子》七篇。據《尚友錄》上記載:“禽滑厘,字慎子,以字為姓。”故慎氏后人尊禽滑厘為慎姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
(缺)慎姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。關于慎氏是來源有兩個說法,一說是,慎氏是傳自戰國時代魏國墨子的學生禽滑厘,由于禽滑厘的字為“慎子”,所以其子孫才“以王父字為氏”而姓了慎。《尚友錄》上記載:“禽滑厘,字慎子,以字為姓。”一說是,慎氏“以地為氏”。依《姓氏考略》記載,春秋時,楚國有個地方叫慎縣,是白公之邑,其后人以地為氏,望出天水。而根據歷史文獻資料考證,楚時的慎邑,在今安徽潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。
【慎姓宗祠通用對聯】
〖慎姓宗祠四言通用聯〗
望出天水;
源自慎邑。
——佚名撰慎姓宗祠通用聯
全聯典指慎姓的源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。
辭官養母;
卻試拂來。
——佚名撰慎姓宗祠通用聯
上聯典指北宋初信安人慎知禮,十八歲時被吳越王錢俶任為掌書記。入宋后,歷官鴻臚卿、興元知府,后因母親年老而辭官,被人稱為孝子。他從幼年到老年,一生好學,每讀五經,一定要正襟危坐,從不懈擔下聯典指宋錢塘人慎東美,字伯筠,為人狂放而不愿受約束。曾到京城應試,見試院森嚴,便說:“就這樣對待天下的士子嗎?”于是,拂袖而去。嘉祐年間,由宰相韓琦推薦,入朝做官。有文才,能寫詩,又擅和書法,筆力飄逸,不迎合時俗。
胤繁天水;
德被修江。
——佚名撰慎姓宗祠通用聯
上聯典指慎姓的望族居天水郡。下聯典指宋代良吏慎鉞,康定知建昌軍,治尚大體,明而不苛,民咸戴之。
政施威惠;
學務刑名。
——佚名撰慎姓宗祠通用聯
上聯典指宋·慎鉞知建昌軍,威惠并行,民皆德之。下聯典指春秋·慎到嘗為韓大夫,務刑名之學。
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〖慎姓宗祠五言通用聯〗
慎子傳萬古;
名山記千秋。
——佚名撰慎姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時法家慎到,趙國人。學黃老道德之術,因發明序其旨意,主張“抱法處勢”,“無為而治”,從“棄知去己”出發,著十二論,為四十二篇,名《慎子》。下聯典指明代嘉靖進士慎蒙,字山泉,歸安人。官至監察御史。有《天下名山諸勝一覽記》。
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〖慎姓宗祠七言以上通用聯〗
寄永望夫,重諧伉儷;
辭官養母,永譽縉紳。
——佚名撰慎姓宗祠通用聯
上聯典指唐·嚴灌夫妻慎氏因無嗣被出,慎氏作詩曰:“便是孤帆從此去,不慎重上望夫臺。”灌夫凄然,復為夫婦。下聯典指宋·慎知禮怪母老辭官,縉紳稱其孝。
宋代詩人,坐介奇遇;
周時處士,稷下雅延。
——佚名撰慎姓宗祠通用聯
上聯典指宋代詩人慎伯筠事典。下聯典指戰國時慎到事典。
慨待士之非,拂衣卻試;
屏支離之說,撰著成書。
——佚名撰慎姓宗祠通用聯
上聯典指北宋慎東美事典,下聯典指慎到事典。

家族名人:

歷史名人
慎到:戰國時期韓國大夫、法家名人,曾在齊國的稷下講學,頗負盛名。研習黃老的道德之術后得到啟示,于是有了自己的學說,他主張“抱法處世”“無為而治”,從“棄知去己”出發。著作有《慎子》四十二篇,是慎姓人的驕傲。
慎鉞:宋代官吏,管理有方,嚴明但不苛刻,為民做主,得到人民的愛戴。
慎蒙:明朝嘉靖進士,字山泉,歸安人。在朝廷任監察御史。著作有《天下名山諸勝一覽記》。
慎溫其:宋代詞人。宋代人改變唐朝人做律詩的習慣,開始做詞,句式比律詩自由,又合譜可歌唱,也稱為“長短句”。慎溫其對詞學就很有見解。
慎知禮:宋代詞人慎溫其的兒子,從小受家學家教,以知書識禮,年青有為并以至孝而聞名當時,做了興元知府。喜作詩,工醫術,后官開封知府。
慎從吉:宋代詞人慎溫其的孫子,愛作詩詞,又通醫學,做過開封知府。慎姓人在宋代名人輩出,家族昌盛。
慎東美:北宋京兆人,書畫家,字伯筠,秋夜待潮于錢塘江,沙上露坐,設大酒樽及一杯,對月獨飲,意象傲逸,吟嘯自若。顧子敦適遇之,亦懷一杯,就其樽對酌。伯筠不問,子敦亦不與之語。酒盡各散去。伯筠工書,王逢原贈之詩,極稱其筆法,有曰:“鐵索急纏蛟龍僵。”蓋言其老勁也。蘇東坡見其題壁,亦曰:“此有何好,但似篾束枯骨耳。”伯筠聞之,笑曰:“此意逢原已道了。”今惟丹陽有《戴叔倫碑》,是其遺跡。

分布地區:

天水郡:西漢時期設置,相當于今天的甘肅省天水、隴西以東的地區。

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