歷史來源: 「牛」源出: 1、出自子姓,是商朝開國帝王湯的后裔。始祖為宋微子啟。周朝建立以后,封商朝皇族微啟于宋地(今河南商丘),建立宋國。微子之后有人名牛父,官宋國司寇(掌管刑獄)。宋武公時,游牧民族長逖人進攻宋國,牛父率軍抵御,不幸戰" />

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百家姓牛,牛姓氏的歷史起源、來源


牛氏

歷史來源:

「牛」源出:
1、出自子姓,是商朝開國帝王湯的后裔。始祖為宋微子啟。周朝建立以后,封商朝皇族微啟于宋地(今河南商丘),建立宋國。微子之后有人名牛父,官宋國司寇(掌管刑獄)。宋武公時,游牧民族長逖人進攻宋國,牛父率軍抵御,不幸戰死。他的兒子便以他的字為姓,稱牛氏。2、寮姓改為牛姓。隋代牛弘,其父閤允。在魏做官時,賜姓牛。古代閤、古、寮、了常通用,故閤也作寮、了等姓。3.在北方有一種說法,砸鍋牛是一家.還有一種說法,姓牛的祖先是以放牛為生,故以職業為姓.二、堂號【堂號】:"太史堂":唐朝牛鳳及,撰《唐書》。
長期以來,不少牛氏族人中,都流傳著這樣一種傳說:牛姓始自微子。不僅在口頭上流傳,而且載之家譜,代代相傳。這種傳說寄托著人們對微子的無限崇敬之情。

微子和暴虐、淫亂、無道的紂王,水是一母所生,兩個親兄弟,微子為兄,紂王為弟。但微子出生時其父還未繼承王位,其母仍處在妾的地位,待其父繼位后,其母便封為正妃,不久又生了紂王。紂王從小能說會道,才思敏捷,長大后體格健壯,力大無比,可以把九頭牛拉著向后退,深得其父喜愛。待立太子時,其父和太史等便借“立嫡以貴不以長”的宗法,把紂王立為太子。

紂王繼承王位后,微子便做了他的卿士,共同維護殷王朝的政權。起初,風調雨順,國泰民安,四夷拱手,八方臣服。但好景不長,紂王殘暴、奢侈、嗜酒、好色,荒淫無道,不理朝政,成為歷史上繼夏桀之后的第二個有名的暴君。微子多次規勸他改惡從善,他卻充耳不聞。眼看國家朝不保夕,行將滅亡,微子十分痛苦,一片忠心卻報國無門。他“欲死之,及去,未能自決”,于是求教于朝中三公之一的父師(箕子)。父師說:“今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。微子聽了父師的勸告,為保存宗嗣,便毅然決定離開王宮。

微子在離開王宮之前,對父師,少師(比干)傾吐了一段肺腑之言,他說道:“父師、少師,看來我們商國是不能治理好天下了。憶往昔,我們的高祖成湯建立了商國,看現在,我們的紂王卻沉醉在酒色之中,敗壞了高祖的美德。殷商的大小官吏,目前無不劫奪偷盜、犯法作亂,官員們都不遵守法度,有罪的人也不加以治,老百姓們也要紛紛起來了,他們同我們結成仇敵。現在殷商可能要滅亡了,我們將象涉入大水一樣,茫然以行,找不到渡口和岸邊。唉,殷商現在到了這個樣子,就要滅亡了。

父師、少師,現在我要走了。”

這段話情深意切、感人至深,充分表達了微子熱愛國家又不能改變滅亡局面的無奈之情。對微子的出走,牛氏子孫相傳和自己姓氏有關,賦于了動人的傳說。

清康熙四十二二年(1704),河南省濟源市南官莊《牛氏家譜》中“族譜舊序”載:“殷紂無道,狎侮五常,毒痛四海。其庶兄微子隱而去之,以存宗嗣。去之時,舉目過午,以午字出頭,因以為姓。此牛姓之所由來也。”

清道光元年(1821),河南省鄢陵縣牛集《牛氏譜序》載:

“殷微子封于宋。去之日曰:為人不可無姓,時日當正午,即以‘午’字出頭‘牛’字為姓,此牛氏命姓之本源也。”

清同治十一年(1873),河南省偃師縣楊村《牛氏家譜·序言》載:

“惟我牛氏相傳乃司徒契之后也。相舜有功,至湯而有天下。六百年間,賢圣之君六七個,及至于紂,庶兄微子避亂而去。當其去時,仰視天文,見日色過午,因衍午字出頭乃系牛字,遂因以為姓焉,此牛氏之所由來也。”

在眾多的《牛氏家譜》中,類似上述記載的不勝枚舉,這些傳說表明:不少牛氏子孫認為微子走時“舉目過午”,“乃系牛字”,把微子當作了牛姓始祖。


家族名人:

歷史名人:

牛弘:字里仁,北魏時,在隋朝任吏部尚書,人稱"大雅君子"。有文集。牛大年:宋代寶章閣待制,字隆叟,揚州人。一生清操,所至廉潔自將。牛鳳及:唐代詩人。有《奉和受圖溫洛應制》詩。牛僧孺:唐代太子少師,歷官官御史中丞。牛皋:南宋初武將。牛金星:明末起義領袖。牛得草(藝名)牛群(藝術家)牛振華(已故)

分布地區:

【郡望】:《郡望百家姓》中記載:牛氏望出隴西郡,戰國時秦國置郡。相當于今甘肅省東鄉以東及隴西一帶。

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