歷史來源: 「戴」源出; 一:出自子姓.以謚號為氏.據《元和姓纂》所載,春秋時宋國戴公(公元前799-前766年在位)死后,宋武公司空繼位.其支子(非嫡長子)以王父(祖)的謚號"戴"為氏。 二:以國為氏.春秋時有戴國,在今河南省蘭考縣,隱公十年(公元前713年)亡于鄭" />

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百家姓戴,戴姓氏的歷史起源、來源


戴氏

歷史來源:
「戴」源出;

一:出自子姓.以謚號為氏.據《元和姓纂》所載,春秋時宋國戴公(公元前799-前766年在位)死后,宋武公司空繼位.其支子(非嫡長子)以王父(祖)的謚號"戴"為氏。

二:以國為氏.春秋時有戴國,在今河南省蘭考縣,隱公十年(公元前713年)亡于鄭國.其族人以原國名"戴"為氏.見于《左傳》及《通志-氏族略》所載.

家族名人:戴逵(325~396)

字安道,譙郡(今安徽宿縣)人,后徙會稽之剡縣(今浙江新昌)。為東晉雕塑家、畫家、學者。善彈琴,人品很高,反對佛教的因果報應說。尤善畫宗教人物,兼擅山水風俗、畜獸等體。雕塑藝術上,相傳曾為會稽山陰靈寶寺作木雕無量壽佛及侍菩薩時,隱于幕后,聽取意見,反復修改,三年始成。他為瓦棺寺所塑的五世佛,和顧愷之的維摩詰像壁畫,獅子國(斯里蘭卡)送來的玉佛,在當時并稱為三絕。著有釋疑論,與名僧慧遠等辯論。

分布地區:

安徽亳縣,江蘇揚州市,河北清河郡


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